Cultura Roja

por Adriana Petra. El comienzo del periodo “estalinista” de la edición comunista, que Wolikow fecha en 1929, en la Argentina coincide con el golpe de Estado de 1930, que al poner fin al gobierno democrático del radical Hipólito Yrigoyen inaugura un periodo de más de 50 años de persecuciones, censura y legalidad intermitente para el PCA. En la década larga previa al siguiente golpe militar, el de 1943, el comunismo argentino logra convertirse en un actor relevante del mundo del trabajo y en la organización más poderosa del proletariado industrial, superando a las corrientes socialistas, anarquistas y sindicalistas [1] . Es el momento en que la prensa de fábrica florece, aunque también se editan revistas político-culturales con vínculos diversos con el partido y que en ocasiones editan libros, como Actualidad , Contra. La revista de los francotiradores y Nueva Revista . El Comité Central edita su órgano teórico, la revista Soviet , dirigida por Rodolfo Ghioldi [2] .  Con el fin del terc

por Adriana Petra. En el discurso comunista la prensa ocupa un lugar fundante de la identidad partidaria. En el origen estaba la prensa, se afirmaba con insistencia desde las páginas de los diversos órganos del Partido Comunista de la Argentina (PCA), evocando al mismo tiempo una máxima del bolchevismo que fue común a todas las experiencias militantes en él inspiradas. En efecto, la fundación del Partido Socialista Internacional (PSI), escisión del viejo Partido Socialista (PS) y germen de la futura Sección Argentina de la Internacional Comunista (IC), fue precedida por la fundación de un periódico quincenal, La Internacional, que comenzó a circular en agosto de 1917 aun en el seno del socialismo y en enero del año siguiente se convirtió en órgano oficial de la naciente fracción. La importancia de la prensa se advierte además en el lugar que en ella se les asigna a los dirigentes, o se ignora a los disidentes. En los relatos oficiales, por ejemplo, la aparición de La Internacional e