Cultura Roja

por Daniel Campione. Era una edición de lujo, con ilustraciones a cargo de destacados pintores y comentarios para cada tema por diferentes escritores y periodistas. Las grabaciones me impresionaron mucho. Me gustaban en especial  El abrojito ,  Con voz rebelde ,  Milonga del soldado…   También interpretaciones sólo instrumentales, como  Adiós Bardi  o  Recuerdo . Esto fue hace más de cincuenta años y acá estamos, con un libro escrito y publicado sobre el Maestro. Quisiera agradecer a todas y todos los que me empujaron a escribir este trabajo o contribuyeron con su elaboración y publicación. Y aprovecho para hacer algunas puntualizaciones en torno a la trayectoria y cualidades de Osvaldo. Osvaldo Pugliese y el Partido Comunista Tuvo una militancia ininterrumpida en el PC, desde su afiliación en 1936 hasta su muerte en 1995, casi seis décadas. Se unió al partido en los convulsionados días de la guerra de España y estuvo allí hasta los cole...

CHAU NORBERTO, ¿COMO SEGUIR SIN VOS? por Alberto Nadra. No sé qué decir, agobiado por el dolor, salvo que se fue un amigo del alma, un grande entre los grandes periodistas de la Argentina, pero también un luchador por el socialismo, un comunista protagonista de hazañas de leyenda, que jamás contó y ahora nadie contará. Pido por favor que lean, a modo de homenaje, y para atisbar apenas un poco de su historia, este reportaje que le realizó Alberto Catena, quién muchos años colaboró con él en la agencia DAN. Quedaran sin relatar las proezas de la literatura comunista en la más cruel ilegalidad, nunca me contará –como se resistió al estilo de los viejos bolcheviques, me prometió y no cumplió- cómo se armó la estructura de literatura en la Cuba luego del triunfo de la revolución, o de qué forma se contribuyó a diseñar y poner en marcha la propaganda de combate cuando surgieron las FARC, en la Colombia de los 60. Y tantas otras epopeyas, para las cuales los adjetivos me quedan cortos. Mary, ...

  por Victoria Bona. La Ferifiesta de 1986 se desarrolló en Parque Sarmiento, los días 5 y 6 de abril. La leyenda central de los primeros anuncios, “Para lograr el éxito político, movilización general”, iba acompañada de dibujos de gente a pie, en bicicleta, con pelotas, globos, chicos, grandes, varones y mujeres, con una estética similar a las ediciones anteriores, pero con dos pancartas novedosas: “Moratoria YA” y “FMI o pueblo”. Comenzó a anunciarse desde febrero y aseguraba, una vez más, la participación de “figuras artísticas de primer nivel... ubicadas en la cumbre de la popularidad” [1] . Consideramos que lo más relevante de la edición fue la decisión del PCA de subrayar la participación de delegaciones de todo el mundo, al destacar la importancia del internacionalismo como valor en un orden que ilustra las preocupaciones del partido: Nicaragua, Cuba, El Salvador, la URSS, Chile, Uruguay, la República Democrática Alemana, Checoslovaquia y Paraguay. En dicha edición se da u...

por Victoria Bona. El segundo festival, el de 1985, tiene un carácter similar, aunque se extendió una jornada más: se celebró el viernes 12, el sábado 13 y el domingo 14 de abril en el Parque Sarmiento, también en Buenos Aires. Se anuncia por primera vez en la prensa de diciembre del año anterior y se informa que la organización estará a cargo de otro varón, Mario José Grabivker, director del semanario y miembro del Comité Central [1] .   Esta vez, la Ferifiesta no fue exclusiva de Qué pasa , se integró también Aquí y ahora, la juventud . Los principales objetivos fueron reafirmar la fiesta como tradición anual, presentar a los candidatos comunistas y discutir con ellos, alcanzar la venta de 100 000 ejemplares para transformar el semanario y realizar un hecho político cuyo epicentro fuese la apuesta por un frente de liberación y la solidaridad con América Latina, en particular con la Nicaragua sandinista, ejes centrales en el viraje que el XVI Congreso se propuso, tal como hemos ...

por Victoria Bona. 1)    Las Fiestas del Viraje El objetivo de este capítulo es explorar las tres Ferifiestas como una de las entradas posibles para estudiar las reconfiguraciones que el PCA y la FJC comenzaron a poner en práctica desde la apertura democrática.102   Se trata de jornadas de uno, dos o tres días donde la militancia y el público en general estaban convocados a pasear por diferentes stands temáticos que vinculaban política, arte, cultura y militancia. Además había espectáculos de música, teatro, títeres, entre o tros y se ofrecían eventos centrales como discursos de apertura y cierre o recitales de artistas con una muy reconocida trayectoria y estrecho vínculo con el PCA o pertenecientes a la organización como Mercedes Sosa. En Buenos Aires hubo tres ediciones centrales: en abril de 1984, 1985 y 1986, pero estas fiestas se replicaron en todo el país como eventos de las regionales. Estos festivales eran actos políticos, pero contenían una gran excepcionali...