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Comunismo, intelectuales y cultura

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Podcast de la Asociación Argentina de Investigadores en Historia (AsAIH).

  • Además de una expresión política fundamental del mediado siglo XX, el comunismo fue una esfera cultural de enorme irradiación, ejerciendo su influencia mucho más allá de los límites del partido.

  • En este episodio, Daniel Kohen conversa con Adriana Petra sobre esta potente y perdurable dimensión del fenómeno comunista en Argentina, pensado en relación con sus expresiones latinoamericanas e internacionales. ¿Cómo explicar la influencia del movimiento entre artistas y escritores? ¿Qué forma adquirió este compromiso entre los intelectuales? ¿Ayudan sus experiencias a pensar la Guerra Fría en este rincón del mundo? ¿Cómo intervino el auge paralelo del peronismo en el curso de esta empresa? ¿Y qué queda hoy de este enorme ciclo?

    Conducción: Daniel Kohen

    Producción y edición de sonido: Ian Gutiérrez y Martín Shindell

  • https://open.spotify.com/episode/42wewygVfFxkKMIDmSqiHV

  • (Publicado en www.eldiarioar.com, 17/9/2022)

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Actualidad de una ausencia

La diferencia comunista

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por Pablo Leoncini.   “ Ser de vanguardia es estar a destiempo ” (Ricardo Piglia) [1] Desconocer el absurdo de un orden que pareciera el único horizonte posible, implica rescatar el derecho a la verdad que fue enterrada por los vencedores. Nos involucra en un cruce decidido frente a los “propietarios de la seguridad del ignorante” [2] . A partir de que circulan los Cuadernos de la cárcel de Antonio Gramsci, ningún analista serio desconoce que ejercer el poder de manera hegemónica significa lograr la producción de un modo de vida total de la sociedad. Un proceso social vivido y organizado prácticamente por los significados y valores dominantes, desde un entramado de experiencias, relaciones y actividades cotidianas que crean un determinado sentido común . Así, la hegemonía naturaliza la cultura dominante , estableciéndola como modelo de conducta social “normal”. Mediante operaciones de hegemonía se delimita la realidad social: -lo que existe y lo que no existe; -lo que es bueno,
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La Ferifiesta Comunista (I): 1984

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por Victoria Bona. 1)    Las Fiestas del Viraje El objetivo de este capítulo es explorar las tres Ferifiestas como una de las entradas posibles para estudiar las reconfiguraciones que el PCA y la FJC comenzaron a poner en práctica desde la apertura democrática.102   Se trata de jornadas de uno, dos o tres días donde la militancia y el público en general estaban convocados a pasear por diferentes stands temáticos que vinculaban política, arte, cultura y militancia. Además había espectáculos de música, teatro, títeres, entre o tros y se ofrecían eventos centrales como discursos de apertura y cierre o recitales de artistas con una muy reconocida trayectoria y estrecho vínculo con el PCA o pertenecientes a la organización como Mercedes Sosa. En Buenos Aires hubo tres ediciones centrales: en abril de 1984, 1985 y 1986, pero estas fiestas se replicaron en todo el país como eventos de las regionales. Estos festivales eran actos políticos, pero contenían una gran excepcionalidad en compara
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Comunista sin carnet

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  por Isidoro Gilbert. Rodeado por miles de viejos libros, con un orden que él sólo conoce, en una vieja boardilla del barrio de Belgrano, Ernesto Giudici, a los 82 años, conserva no sólo su característica claridad de pensamiento sino la dignidad en todos sus actos, que transcurren en el marco de una austeridad que conmueve. El veterano luchador pasó por la militancia estudiantil, social y política. Fue socialista y se hizo comunista (…) Este rebelde, sin embargo, siempre estuvo dispuesto a acatar lo que entendía como disciplina revolucionaria, y aún en el disenso respetó las decisiones mayoritarias. Pero un día se hastío y cantó sus verdades, sólo una vez, para que se supiera que ese acto de rectitud moral no era de consumo para el anticomunismo pedestre. Tengo alguna resistencia a remontarme al pasado y me he resistido a escribir mis memorias como me ha pedido mucha gente y editores. Será porque pienso en lo que está por venir, atento a lo que ocurre en el mundo como descubrimien
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